الإشارة إلى علم العبارة

ب مضيعًا لدينِهِ، وَشَرَابه وللمرأة زوج شرِيف مَذْكُور بالشرف، والقرطان زِينَة فِي النَّاس وجمال وَحفظ لِلْقُرْآنِ فيهمَا اللؤلؤة الفص والخاتم والمنطقة كلهَا صَالح للرِّجَال دون غَيرهَا من الْحلِيّ الْقَمِيص وَالرَّدّ آمال، حسن وسر وعيش الدراعه والقبا والعرطعه كلهَا فَرح وَقُوَّة وطهر على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا الْجنَّة قُوَّة وَمَنْفَعَة، وحداد على قدر الرَّأْي فصل أخر فِي اللبَاس الْخلق والجديد، ومواثه اللبَاس الْأَبْيَض الْجَدِيد جاه الرجل وحماله والأخضر أجر وثواب، وَصَلَاح دين وَالْأسود رياسة والأحمر خصومه وخزيه وبغي وزينة والأصفر عله وَمرض والأزرق عله أَو مُصِيب وَالثيَاب الوحشه غم أَو ذنُوب والخلقان هم وفقر المغسولة شفا وتوبة وندامه من الذُّنُوب وَالثيَاب المصبوغة صَالح للرِّجَال، إِن كَانَت لَهُ عَادَة بلبسها وَإِلَّا فَهِيَ لَهُ ذل وهم، للنسا صَالح المنديل والإزار والتكه كلهَا من جِنْسا الدَّم وَرُبمَا كَانَت امْرَأَة أَو خادمة الْخُف امأة