الإشارة إلى علم العبارة

أأو جوا ميس، ملك مَالا مجموعًا والدايبء هم والمخيض أَشد غالي مِنْهُ، وَلبن الْوَحْش والظبآ مَال، قَلِيل، وَكَذَلِكَ لبن الأرانب، خَاص وَلبن الفراس اسْم صَالح وَلبن اللبوة ظفر على عَدو وَلبن الكلبة، خوف وَلبن الَّذِي عزم وَلبن النمر إِظْهَار عداوه وَلبن النسور والثعلب مض يسير، وخصومه وَلبن الْإِنْسَان حبس وضيق للمرضع، والمرتضع وَلبن حمَار الْوَحْش نسك وَلبن الطُّيُور بُلُوغ المُرَاد السيراد والمصدر والطرف والاقط لَا خير فِيهَا إِلَّا الاقط، فَإِنَّهُ يهْلك مَالا لقَوْله تَعَالَى بضاعةٍ مزجان يَعْنِي الأقط وَالسمن والشهد والزبر شَهَادَة وَمَال تَامّ وَعلم وَخير وَحِكْمَة، وَدين وقيم الْبَاب الْخَامِس وَالْعشْرُونَ فِي الْجَوَاهِر واليواقيت واللألي والحلي وَالدَّرَاهِم وَالدَّنَانِير والصفر والنحاس، وَغير ذَلِك جملَة الْجَوَاهِر مَال مَذْكُور أَو علم، مَشْهُور أَو ولد مَذْكُور على قدر قيمها وأثمانها وإحطارها الْيَاقُوت مَال وَعلم وَولد وإنسان وطير أَو امْرَأَة أَو ولد ذكر إِذا لم يكن مثقوبًا