87الإشارة إلى علم العبارةأبو عبد الله السالمي - ٨٠٠ هجريالناشرصورة مخطوطةمكان النشرمكتبة الجامعة الأردنيةتصانيفعلم تعبير الرؤيا•مناطقالعراقمصرأوزبكستانالمملكة العربية السعوديةإسبانيا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤التيموريون (ما وراء النهر، فارس)، ٧٧١-٩١٣ / ١٣٧٠-١٥٠٧النصريون أو بنو الأحمر (غرناطة)، ٦٢٩-٨٩٧ / ١٢٣٢-١٤٩٢أفيها وَلَا خير فِيهَا وَهِي كلهَا كَلَام سوء وثنا قَبِيح من إِنْسَان سوء حقير، غير ذِي حسب، وَلَا دين التوابل كلهَا هم، وغم كالفلفل والحمصي والجلجلات وَمَا أشبه ذَلِك الْملح الْأَبْيَض مَاء الْوَجْه وَدِرْهَم نقد عمل وَمَال كثير، وَالْملح الطّيب دَرَاهِم دون أَو كَلَام مختلط أَو قناعة وصم والتين والبيدر والكدس كلهَا مَال كثير مَعَ شغل كثير سوى التِّين فَإِنَّهُ مَال لَا شغل فِيهِ وَكَذَلِكَ الْحَشِيش كُله مَال وَزرع وَمَوْضِع البيدر والتدريس رجل جَامع المَال منفق نفاع أَو امْرَأَة كَذَلِك الْبَاب الثَّالِث وَالْعشْرُونَ: فِي الْأَطْعِمَة وأصناف الماد وَمَات والترد والأخصبة، وَالشُّكْر والفانبد والحلوى وَأَشْبَاه ذَلِك الْخبز صفا الْعَيْش لصَاحبه أَو مَال هني أَو زَكَاة، الرَّغِيف الْوَاحِد تَأْوِيله على مَرَاتِب النَّاس، وَهُوَ للغني ألف دِرْهَم وللوسط ماية دِرْهَم إِلَى عشرَة وللملوك كوره أَو مَدِينَة وَالْخَبَر الرَّدِيء نقص فِي الْعَيْش على قدر، أَنه وَالْخبْز الْكثير من غير أَن يَأْكُلهُ أصدقاء وإخوان وأحباء وَمَال أَو عمر طَوِيل وَقَالَ ذَا نيال لَيْسَ شَيْء أحب إِلَى من الْخَيْر لِأَنَّهُ قد فزع مِنْهُ وَهُوَ بمنزل التِّين1 / 87نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي