الإشارة إلى علم العبارة

أيقع فِي شَيْء من أشجاره رَاجع إِلَى الشَّيْء الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل على قدر مَا رأى وَجَمِيع الْفَاكِهَة رطبها ويابسها مَال وَمَنْفَعَة مَا كَانَ حلوه طيبَة الرايحة، وَإِذا كَانَت حامضته أَو مُغيرَة الرّيح فَاسِدَة كَانَت مَنْفَعَة مَكْرُوهَة وتشاجر أَو خُصُومَة أَو حَرَامًا على قدر مَا رأى مِنْهُ الرُّمَّان مَال مَجْمُوع أَو كوره أَو ولد مَا كَانَ فِي وقته وَكَانَ حلوًا وَإِلَّا فَهُوَ خصومه، وَمَنْفَعَة، مَكْرُوهَة وَرُبمَا كَانَ مَال دَنَانِير وراهم نقد على قدر مَا رأى مِنْهُ وَإِذا كَانَ فِي وَقت إقبال (البشتاوي) وَسَقَطت الأوراق كَانَ مُصِيب وغمًا من قبل ضرب أَو طعن بِاللِّسَانِ، وَعند زهر الْأَشْجَار وَخُرُوج الأوراق وَرُبمَا كَانَ جد ريا وحصبة وَإِذا كَانَت مسومة الربيان كَانَت مَنْفَعَة من قبل امْرَأَة أَو صديق إِذا كَانَ حلوًا وَإِذا كَانَ حامضاَ فندامة التَّارِيخ حبيب أَو ولد أَو مُنَازعَة من قبل غَرِيب أَو من إِنْسَان مشدد على قدر مَا رأى مِنْهُ وشجرته رجل رفيع جيد الصَّوْت حسن سيئ الْخلق تاوب