الإشارة إلى علم العبارة

أتسره ويستأنس بهَا ويرتاح إِلَيْهَا وَأَن كَانَ فِي سفر اسْتدلَّ بِدَلِيل ماهر صَادِق وَأَن رأى سِرَاجًا يَفِي فِي مَحَله وَكَانَ ذَلِك سُلْطَانا عادلًا أَو قَاضِيا منصفًا أَو زاهدًا ورعًا أَو قيمًا يقوم فِي بلد المحله، وَيكون هُنَالك عرس وسرور ويجتمع لذَلِك النَّاس وَأما المرجه، فَإِنَّهَا خَادِم، لبمت أديب ذكي الْفُؤَاد قيم مِقْدَار قيمَة المرجه وَالله أعلم الْبَاب السَّابِع: فِي رُؤْيَة الْجبَال والتلال والرمال والمغاور، وَالتُّرَاب، وَالْأَجْر، والجصي والحايط وَغير ذَلِك الْجَبَل يعبر على خَمْسَة أوجه ملك وإنسان مُسَدّد وَرَئِيس شَدِيد فِي أمره وَرَفعه وظفر على رجل صَعب مِثَال ذَلِك من رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ قايم على سنّ جبل فَإِنَّهُ يعْتَمد على رجل كَذَلِك وَأَن رأى كَأَنَّهُ يصعد جبلا حياله هم وَأَن نزل عَنهُ خرج من همه والارتفاع والصعود مَحْمُود إِلَّا أَن يكون مستويًا التل رَفعه وَمَال فِي قُوَّة ووفر المغازه تخير فِي أَمر وعنا ومخاطره إِلَّا أَنه قريب المأخذ والمخرج وَالرجل شغل فِي الدُّنْيَا إِذا كَانَ عَالِيا وَأَن كَانَ