الإشارة إلى علم العبارة

أوالموازيني قَاضِي والقباني أَمِين القَاضِي الجواشني رجل يَأْمر النَّاس بِالْخَيرِ (ويستأذن) بِهِ السراج دلا يل النِّسَاء اللجاج رجل يَأْمر النَّاس بالأدب وَالْعقل القواس رجل يخص النَّاس على الْغَزْو وَالْحج والغنام الرماح الَّذِي يحثهم على معاونة بَعضهم بَعْضًا الحلقان رجل يدْفع الْمَكْرُوه عَن نَفسه لِأَن الحلقان فقر وهم لمن يلْبِسهُمْ وَلَا خير فيهم لمن يشتريهم ويأخذهم وَهُوَ صَالح لمن يدفعهم ويطرحهم وكل جَدِيد صَالح إِلَّا الْخُف الْجَدِيد الضّيق فَإِنَّهُ هم شدَّة أَو امْرَأَة سَيِّئَة الْخلق مؤذية، الشَّرّ موزه امْرَأَة دنية أَو سفر صَعب إِلَّا أَن يكون لينًا معتدلًا فِي السعَة والضيق السَّقطِي رجل عَالم بِعلم الخرافات الحناط رجل يطْلب الْولَايَة ويتبعه الْخَاص وَالْعَام وينجيه الْقَرِيب، والقريب الصايغ رجل كذوب اللِّسَان لَا خير فِيهِ الصّباغ بهتان وَرُبمَا يجْرِي على يَدَيْهِ الْخَيْر الطَّبِيب رجل فَقِيه عَالم يعالج الصَّالح الطالح الْقصار يجْرِي على يَدَيْهِ كَفَّارَات الذُّنُوب وهمومه لمن أَلْقَاهُ عَنهُ كَانَ على يَدَيْهِ كَفَّارَات الذُّنُوب لمن يقصر لَهُ كَانَ يَدَيْهِ كَفَّارَات