الإشارة إلى علم العبارة

أفإنه نفاق ذَلِك الْمَتَاع وَعز تِلْكَ السّلْعَة فِي سوقها على مِقْدَار مَا رأى فِيهِ وعَلى مِقْدَار الرَّأْي، وَأَن رأى شيًا من الْحِنْطَة وَالشعِير وَغَيرهَا من الْحُبُوب ينْقل على ظُهُور الدَّوَابّ أَو يصعد بِهِ فِي سلم أَو دَرَجَة إِلَى سطح أَو غرفَة أَو لدوخ كَانَ ذَلِك زِيَادَة فِي الْعلَا فِي الشَّيْء الَّذِي يفعل بِهِ ذَلِك وَكَذَلِكَ إِذا رأى السُّوق خَالِيَة كَانَ ذَلِك دَلِيل على عدم الْحُبُوب كَمَا كَانَت السُّوق خَالِيَة مِنْهَا وعَلى ضيقها وَقلة وجودهَا وَكَذَلِكَ الْحُبُوب الْمَوْسِم الْفَاسِد وضيق حَال صَاحبهَا من قبل عيشه أَو عِيَاله وَلَو رأى شَيْئا من الْحُبُوب يرقص على وَجه الأَرْض وَله صَوت كَانَ ذَلِك زِيَادَة فِي السّعر وغلا فِي ذَلِك الْحبّ طَعَاما كَانَ ذَلِك أَو غَيره وَكَذَلِكَ أَن رأى نَارا تقع فِي سوق الْحُبُوب كَانَ ذَلِك غلاها وَزِيَادَة سعرها وَأَن رأى الْأَمْوَات يقتضوا شَيْئا من الْحُبُوب من الْأَحْيَاء كَانَ ذَلِك أَيْضا ارْتِفَاع السّعر وغلاه وَكَذَلِكَ إِن رَآهُمْ يَأْكُلُون الطَّعَام كَانَ ذَلِك غلا على قدر مَا رأى من ذَلِك وَمن الدَّلِيل على رخص الأسعار إِنَّك ترى الْحِنْطَة وَالشعِير مصبوبتان عَليّ