الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف

وَهُمَا خمسُمِائَةِ رَطْلٍ بِالْعِرَاقِيِّ. وَعَنْهُ، أَربَعُمِائةٍ

ــ

قوله: وَهما خَمسُمِائَةِ رَطْلٍ بِالعِراقي. وهو المذهبُ، وعليه جماهيرُ الأصحاب. وجزَم به الخِرَقِيُّ، و«الهِدايةِ»، و«الإِيضاحِ»، و«المُذْهبِ»، و«التَّلْخيصِ»، و«البُلْغَةِ»، و«الخُلاصَةِ»، و«الوَجِيزِ»، و«المُنَوِّرِ»، و«المُنْتَخَبِ»، و«المَذهبِ الأَحمَدِ»، و«إدراكِ الغايَة»، وغيرهم. وقدَّمَه في «الفُروعَ»، و«المُحَرَّرِ»، و«الرِّعايتَين»، و«الحاويَين»، و«النَّظْمِ»، و«مَجْمَعِ البَحرَين»، وقال: إنه أَوْلَى. وابنُ رَزِين، وقال: إنَّه أصَحُّ. و«المُسْتَوْعِب»، وقال: إنَّه أظهرُ. واخْتارَه ابنُ عَبْدوس في «تَذكِرَتِه». قال الزركشِي: هذا المشهورُ