العلل ومعرفة الرجال

١٩٣٨ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا غنْدر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن صِيَام يَوْم عرفه فَقَالَ كَانَ بن عمر يَصُومهُ فَقلت غير بن عُمَر يَصُومهُ أَخْبرنِي عَن نَفسك قَالَ حَسبك بن عُمَر شَيخا قَالَ أَبِي أَخطَأ إِنَّمَا الْمَعْرُوف عَن بن عُمَر أَنه كَانَ لَا يَصُومهُ قَالَ أَبِي حدّثنَاهُ عَبْد الْأَعْلَى عَن يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق وَيحيى عَن شُعْبَة جَمِيعًا عَن يحيى بْن أَبِي إِسْحَاق عَن سعيد أَن بن عُمَر كَانَ لَا يَصُوم يَوْم عَرَفَة

١٩٣٩ - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ حَفْص بْن غياث لَهُ عقل ووقار وهيئة مَا يكَاد يتَكَلَّم حَتَّى يُسئل

١٩٤٠ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَفْص بْن غياث قَالَ سمعته يَعْنِي الاعمش يَقُول قَلَّ مَا تحدثوني بِشَيْء إِلَّا قد سمعته وَلَكِن طَال الْعَهْد