العلل ومعرفة الرجال

الْمقري عبد الله بن يزِيد كَانَ يخضب يحيى بن أبي بكير كَانَ يخضب عثام بن عَليّ كَانَ يخضب مَرْوَان بن مُعَاوِيَة شَيْء كَذَا كَانَ يخضب مَرْوَان بن شُجَاع كَانَ يخضب شُجَاع بن الْوَلِيد أَبُو بدر كَانَ يخضبن حميد الرواسِي كَانَ يخضب يحيى بن حَمَّاد كَانَ يخضب رُبمَا حَدثنَا وَقد اختضب قلت لَهُ أَبُو الْوَلِيد قَالَ رَأَيْته عِنْد يحيى بن سعيد وَهُوَ أسود الرَّأْس واللحية ثمَّ رَأَيْته بعد لَهُ شعيرات بيض إِبْرَاهِيم بن خَالِد يخضب مُؤَمل يخضب قلت لَهُ هَؤُلَاءِ الَّذين ذكرت مِمَّن خضب أَنْت رَأَيْتهمْ قَالَ نعم

١٢٢٨ - سَأَلت أبي عَن عَاصِم بن عَليّ فَقَالَ قد عرض عَليّ حَدِيثه فَرَأَيْت حَدِيثا صَحِيحا وَحدثنَا أبي عَنهُ بحديثين وَعَن حسن بن عَليّ بن عَاصِم بِأَحَادِيث قَالَ أبي وَكَانَ حسن بن عَليّ بن عَاصِم أَعقل من أَبِيه وَمن أَخِيه

١٢٢٩ - سَأَلت أبي عَن أَزْهَر بن الْقَاسِم فَقَالَ بَصرِي نزل مَكَّة وَكَانَ يَبِيع الشطوي فَكنت أَنا وَأَبُو مُسلم نَخْتَلِف إِلَيْهِ ثمَّ قَالَ مَا أقل من كتب عَنهُ غَيرنَا ثمَّ قَالَ سَأَلت عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث عَنهُ فَعرفهُ وَقَالَ عبد الصَّمد كتبت عَن جده أَو جد لأزهر