114الفوائد المرضية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضيةعبد الرحمن البعلي - ١١٩٢ هجريمحققعبد العزيز بن عدنان العيدان وأنس بن عادل اليتامىالناشردار ركائزالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٩ هجريمكان النشرالكويتتصانيفالوصايا والمواريثالفقه الحنبلي •مناطقسوريالبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤بَابُ [الَجدِّ] (١) وَالإِخْوَةِص:٦٦ - وَالآنَ نُبْدِي مَا أَرَدْنَا أَنْ تَفِيْ (٢) ... فِي الجَدِّ وَالإِخْوَةِ مِمَّا قَدْ خَفِيْ٦٧ - لِلجَدِّ أَحْوالٌ سَتَأْتِي فَافْهَمِ ... يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ فِيها فَاعْلَم٦٨ - فَيَأْخُذُ (٣) الثُّلْثَ صَحِيحًا حَيْثُ لَا ... فَرْضٌ وَكَانَ القَسْمُ أَدْنَى مَنْزِلَا٦٩ - وَثُلْثَ مَا يَبْقَى عَنِ الفَرْضِ لَهُ ... إِنْ كَانَ بِالقِسْمَةِ] نَقْصٌ (٤) [حَلَّهُ(١) في الأصل: (الجدة)، والمثبت موافق لما في النظم المطبوع.(٢) كذا في الأصل، ولعل المراد: ما أردنا أن تستوفي به المنظومة، أو أن الصواب: (نَفِيْ).(٣) في المطبوع: (فتأخذ).(٤) في الأصل: (نقض) والمثبت من النظم المطبوع.1 / 129نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي