فاتفق أننا وصلنا إلى جُند في الطريق ففتّشوا الوزير فإذا معه مسدس وفيه فَشْكة (^١) قريبة العهد بالضرب، فنسبوا إليه تلك الرمية، فأُمسك فاعترف، ثم جاء الملك فدنا من الوزير يوبخه، فأخذ بلحية الملك قائلًا له ما معناه: لابد من عزلك، فإنه لم يتملَّك علينا أحدٌ قبلك غير واحد.
فتبيَّن أن هناك مؤامرة على خلع الملك، ولكن كأنّ صاحبي الأمير لم يكن موافقًا على ذلك فأرادوا قتله أَوَّلًا، أو كان الوزير أراد بتلك الرمية إصابة الملك، الله أعلم.
ثم ساروا قليلًا وأنا معهم فعلموا أن هناك قومًا راصدين لهم كأنهم من الثائرين، فقدّمني أصحابي أمامهم، وإذا ناسٌ مجتمعون فأتيتهم وإذا هم يشكون من الملك، وإذا أمامهم شخص كأنه مجروح يقولون إنه امرأةٌ كأنه جرحها زوجها، فاستخبروها وأنا حاضر وأخذتْ تشكو زوجها وأنه ...... (^٢)، وإذا ليس هناك جرح يُعتدَّ به ولكن كأنهم جعلوها حيلة ليستوقفوا الملك إذا جاء فيغدروا به، فرأى الملك وصاحبي الأمير من بعيد وفهموا فغيَّروا صورتهم، وجعل الملك بفِيهِ مزمارًا يزمر به، وأخذ صاحبي ما يناسب ذلك، ليوهما أنهما من الزمّارين الذين يتكسّبون فمرَّا ومررت معهما.
ولكن بعد المرور شعر ذلك القوم بالحيلة فأتبعونا ونحن نسرع، ثم لم أشعر إلا بأحد الرَّجُلَين ــ الغالب
(^١) فَشْكة: كلمة معرَّبة عن التركية بمعنى خرطوشة ولفيفة بارود. انظر: "تكملة المعاجم العربية" لدوزي: (٢/ ٧٦).
(^٢) هكذا في الأصل.
24 / 468
أصل اللغة الإشارة
اشتقاق الكلمات
بحث في أصل صيغ الفعل واشتقاقها منه، وإتيان بعضها مكان بعض
المناسبة بين رسم كلمتي الصدق والكذب وبين معانيهما
تعليقات على مواضع من «مختصر المعاني شرح تلخيص المفتاح» و«حاشيته» للبناني
بحث في المجاز العقلي
حول المثنى بالتغليب
تنبيهات على أبيات لامرئ القيس
تعليقات على مواضع من «شرح الشافية»
دلائل كون الكلمة أعجمية
تعليق على كلام الجوهري في معنى «التدافن»
أنواع اسم الجنس والفرق بينها وبين الجمع واسم الجمع
مجيء «إذا» للماضي في القرآن
أمثلة لـ «فعيل» التي تأتي بمعنى «مفعل»
أمثلة لما شذ عن القاعدة في صياغة «أفعل» التفضيل وصيغة التعجب
حول توالي الإضافات
بحث في اشتقاق «أحب»
تعليقات على مواضع من «المثل السائر»
فائدة في نسبة المطر إلى «النوء»
بحث في معنى «أرأيتك»
بحث في الحرف الزائد
تعليق الشيخ على مواضع من «المزهر»
تعليقات على مواضع من «أمالي القالي»
تعليق على «التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه» للبكري
تعليق على «الطارقية» لابن خالويه
بحث في أدوات الاستفهام
تعليق على موضع من «عروس الأفراح»
بحث في منع «أبي هريرة» ونحوه من الصرف
فوائد متفرقة
فروق ملخصة من «كتاب الروح» لابن القيم
الفرق بين العشق والرقة والفسق
اليمن والشؤم
في معنى حديث: «لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون» وحكم التداوي
المعاريض
التعليم والحكمة
قانون لتعليم علم النحو
مقدمة في فن المنطق
تأملات في بعض المقادير الشرعية
دفع طعن السيد العلوي في شيخ الإسلام والاعتذار عنه في رده لبعض الأحاديث التي يراها غيره أنها صحيحة
حول شدة التعصب المذهبي لدى الحنفية
زعم الصوفية أن العبادة لا تنبغي لقصد الجنة
سبب منع أبي بكر النفقة عن مسطح
مناظرة مع الشيخ الخضر الشنقيطي
خطة الشيخ لترتيب أحاديث «مسند أحمد»
منهج وضعه الشيخ لتأليف كتاب في التفسير
سر صيغة الجمع في السلام وجواب التشميت
كشف تحريف لأحد الجهلة في نسخة من «حلية الأولياء»
بحث في معنى الصلاة على النبي ﷺ وآله
تعليق الشيخ على كلام الفراهي في كتابه «الرأي الصحيح في من هو الذبيح»
تقييد وفاة يحيى الهمداني
معاناة الشيخ مع بعض المصححين بدائرة المعارف
وصف نسخة من سنن البيهقي بخط مؤلفه
وصف نسخة خطية من «الرد على المنطقيين»
تحضيض الشيخ أركان دائرة المعارف أن يعلموا أبناءهم العربية