الفوائد الفقهية

٢٣ - التزام المكث بعد الصلاة.

٢٤ - التزام الدعاء بعد الصلاة مشتركَا، بحيث يدوم رفع المأمومين أيديهم ما دام الإمام رافعًا يديه.

٢٥ - جعل الإمام يساره إلى المصلين (^١).

* * * *

الحمد لله.

ثبت في «الصحيح» (^٢) عن أبي هريرة: قال رسول الله ﵌: «لا يصوم أحدكم يومَ الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده».

ولمسلم (^٣) عنه: قال رسول الله ﵌: «لا تختصّوا ليلةَ الجمعة بقيامٍ مِن بين الليالي، ولا تختصّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صومٍ يصومه أحدكم».

وفي «حواشي المشكاة» (^٤) عن «اللمعات»: «قد ذكروا للنهي عن تخصيص يوم الجمعة بصوم وجوهًا:

الأول: أنه نهى عن صومه لئلّا يحصل به ضعفٌ يمنعه عن إقامة وظائف

(^١) مجموع [٤٧٢٦].

(^٢) البخاري (١٩٨٥)، ومسلم (١١٤٤) من حديث أبي هريرة ﵁.

(^٣) (١١٤٤/ ١٤٨).

(^٤) (ص ١٧٩).