211الضعفاء والمتروكينابن الجوزي - ٥٩٧ هجريمحققعبد الله القاضيالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٦ هجريمكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديل•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعباسيون٩٢٥ - حُصَيْن بن عَمْرو أَبُو عَمْرو الأحمسي الْكُوفِيقَالَ يحيى لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ وَمُسلم هُوَ مُنكر الحَدِيث٩٢٦ - حُصَيْن بن مُخَارق بن وَرْقَاء أَبُو جُنَادَةيروي عَن الْأَعْمَشقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يضع الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ٩٢٧ - حضرمي الشَّامييروي عَنهُ يحيى بن سليمقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولمن اسْمه حَفْص٩٢٨ - حَفْص بن أسلم الْأَصْفَر المسمعييروي عَن ثَابتقَالَ ابْن عدي لَهُ عجائب وَقَالَ ابْن حبَان يروي مَا لَا أصل لَهُ حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه الْوَاضِع لَهُ٩٢٩ - حَفْص بن جَمِيع الْكُوفِييروي عَن سماك بن حَرْبقَالَ ابْن حبَان كَانَ يخطىء حَتَّى خرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَردقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ ضَعِيف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ1 / 220نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي