البصائر النصيريه في علم المنطق

الفصل الثانى فى اجزاء العلوم البرهانية وهى ثلاثة الموضوعات والمسائل والمبادى

[الموضوعات]

أما الموضوعات، فموضوعات كل علم «هو الشيء الذي يبحث فى ذلك العلم عن أعراضه الذاتية والاحوال المنسوبة إليه» كالمقدار للهندسة والعدد للحساب وبدن الانسان من جهة ما يصح ويمرض للطلب.

وقد استعملنا الموضوع قبل هذا لمعان أخر:

منها: الموضوع الذي بإزاء المحمول وهو المحكوم عليه اما بالايجاب أو السلب، ومنها: الموضوع الذي فيه العرض، ومنها: الموضوع (1) بمعنى المفروض فاسم الموضوع مشترك فى المنطق بين هذه المعانى.

واذا كان المطلوب فى العلوم هو الاعراض الذاتية للشىء الذي هو الموضوع، فلا يكون الموضوع نفسه مطلوبا فى ذلك العلم الذي تطلب فيه اعراضه مبينا بالبرهان، بل اما أن يكون ثبوته بينا بنفسه كالموجود الذي هو موضوع العلم الاعلى، وان يكن بينا كان مطلوبا فى علم آخر هو (2) من الاعراض الذاتية لموضوعه، الى أن ينتهى الى العلم الاعلى الذي يتقلد اثبات موضوعات جميع العلوم الجزئية وموضوعه انما هو «الموجود» المستغنى عن اثباته وابانته بالحد والبرهان.

صفحة ٣٩٦