البصائر النصيريه في علم المنطق
تصانيف
•علم المنطق
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
البصائر النصيريه في علم المنطق
زين الدين عمر بن سهلان الساوي (ت. 540 / 1145)والمخصوص بأمة مخصوصة يخص (1) باسم المشهورات المحدودة ومنها المقبولات، وما يكون التسليم فيه من واحد فيخص باسم المسلمات، وأما ما هو على سبيل تسليم غلط فهى المشبهات.
وبعد الضروريات والمعتقدات المسلمة المظنونات، فقد استوفت القسمة الاصناف الثلاثة عشر. وليست هذه قسمة وجوب بل تكلفناها ضما لنشر المبادى فى حاصر.
واليقينيات من جملة هذه الاوليات والمشاهدات الباطنة والظاهرة اذا لم يكن سبب مغلطا للحس من ضعف فيه أو معنى فى المحس من صغر أو حركة أو بعد أو قرب مفرط أو كثافة المتوسط وغير ذلك.
وكذلك التجربيات اذا استجمعت الشرائط التى ذكرناها وكذلك المتواترات والقياسات الفطرية القياس والوهميات الصادقة، وهذه مواد القياس البرهانى لان المطلوب من البرهان هو اليقين.
وأما مواد القياس الجدلى فهى المشهورات والمسلمات.
وللجدل فوائد:
منها: الزام معاند الحق رأيا يعانده اذا كان قاصرا عن رتبة البرهان، فيعدل به الى المشهورات التى يعتقدها واجبة القبول ويبطل بها رأيه الفاسد عليه.
صفحة ٣٨٨