البصائر النصيريه في علم المنطق

[المجربات]

وأما المجربات فهى القضايا التى يصدق العقل بها بواسطة الحس وشركة من القياس، فان الحس اذا تكرر عليه اقتران شيء بشيء مرارا غير محصورة، وتكرر ذلك فى الذكر حصل فى الذهن مع هذه الاذكار قياس طبيعى وهو أن اقترانها لو كان اتفاقا وجوبا لما اطرد فى أكثر الامور وهذا مثل: الحكم بأن السقمونيا (1) مسهل للصفراء وأن الخمر مسكرة والضرب موجع وان الكواكب تطلع وتغيب وترجع وتستقيم الى غير ذلك من الحركات المرصودة، فانا اذا رأينا: حدوث الاسهال وتكرره مع تكرر شرب السقمونيا علمنا قطعا تكرر سبب موجب له.

صفحة ٣٧٤