البصائر النصيريه في علم المنطق

كاذبتين بالكل والجزء أو الصغرى (1) كاذبة وحدها بالكل أو الجزء، أو الكبرى (2) كاذبة وحدها بالجزء.

وأما فى الشكلين الآخرين فقد يلزم الصدق على أى (3) وجه اتفق، ولا

ويمكنك أن تعتبر ذلك فى بقية ضروب هذا الشكل كلية أو جزئية غير أنى أرى المصنف قد أصاب فى تعميم الحكم عند النظر الى الضروب التى تنتج الجزئى ولكنه أخطأ خطأه السابق فى تعميمه القول عند تأليف ما ينتج الكلى فى هذا الشكل، اذا كذبت القضيتان معا بالجزء فقط فان الكليتين لو كذبتا بالجزء فقط يمتنع أن تصدق معهما النتيجة الكلية فان سلب الشيء عن أمر اذا كذب بالجزء فقط ثم كذب ثبوته لآخر كذلك كان ذلك الشيء أخص منهما معا، فانه لم يكذب سلبه عن بعض أفراد الاول فقط دون

صفحة ٣٣٨