البصائر النصيريه في علم المنطق

احدى التأليفات القياسية، فان تألفا فهو (1) الوسط وتميزت لك المقدمتان بالفعل وشكل القياس والنتيجة، وان لم تتألفا أى لم يعترف الذهن بحمل الجزء الثانى من المطلوب على الجزء الثانى من المقدمة أو سلبه عنه أو بالعكس فليس بوسط ولا القياس بسيطا بل (2) مركبا، فان وجدت المقدمة الاخرى المشاركة للجزء الآخر من المطلوب، فأنظر هل بينهما مقدمات أخر أو ليس، فان كان فألف بين كل مقدمتين مشتركتين وتدرج من نتيجة الى نتيجة الى أن تصل الى القياس القريب من المطلوب وان لم تجد اشتراكا بين مقدمتين منهما فهناك (3) اضمار وتحتاج الى استخراج وسط واصل بينهما.

صفحة ٣٢٦