البصائر النصيريه في علم المنطق

على هيئة الثانى حصل الاول عند ارتداده الى الاستقامة.

وان كانت المقدمة الحقة موجبة فلا يمكن (1) استعمالها فى البيان الخلفى

وقد تستعمل على هيئة الشكل الثانى كما لو كان المطلوب «لا شيء من ا ب» والمقدمة الصادقة «لا شيء من ج ب» فتقول: لو لم يصدق المطلوب لصدق «بعض ب» و«لا شيء من ج ب» فلو لم يصدق «فبعض ا ليس ج» وهو محال فان «كل ا ج» وعند الرد الى المستقيم ترجع الى الاول هكذا «كل ا ج» و«لا شيء من ج ب» فلا «شيء من ا ب» وهو المطلوب.

صفحة ٣٠٠