البصائر النصيريه في علم المنطق
تصانيف
•علم المنطق
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
البصائر النصيريه في علم المنطق
زين الدين عمر بن سهلان الساوي (ت. 540 / 1145)(ج) جيما بالفعل واذا صار بالفعل كانت هذه الضرورة ثابتة لا حين حصوله بج بالفعل، بل دائما قبل ذلك وبعده.
والمثال فى هذا قولنا: «كل انسان يمكن أن يكون متحركا» و«كل متحرك جسم» «فكل انسان جسم لا حين ما حصل كونه متحركا بل دائما ما دام ذاته موجودا» .
وقد قدمنا أن الايجاب شرط الصغرى فى هذا الشكل الا فى المادة (1) الممكنة، فيجوز أن تكون سالبة فاذا قرنا الصغرى السالبة الممكنة بالكبرى الضرورية كانت النتيجة موجبة ضرورية.
وكذلك الصغرى الوجودية السالبة اذا قرنت بالكبرى الموجبة الضرورية فالنتيجة موجبة. وهذا استثناء عن اتباع النتيجة أخس المقدمتين فى الكيفية وهو ما شرطناه فى أول الاشكال.
وأما اذا اختلط مع الاطلاق فى هذا الشكل فان كانت الكبرى ممكنة فالنتيجة ممكنة لان (ب) داخل تحت (ج) المقول عليه (د) بالامكان.
وان كانت الكبرى وجودية فالنتيجة ممكنة حقيقية ونضع (2) الكبرى
صفحة ٢٦٤