البصائر النصيريه في علم المنطق
تصانيف
•علم المنطق
مناطق
•العراق
الإمبراطوريات و العصور
السلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
البصائر النصيريه في علم المنطق
زين الدين عمر بن سهلان الساوي (ت. 540 / 1145)ففى المشهور أن النتيجة تابعة للسالبة المنعكسة والحق أن النتيجة دائما ضرورية، لان «د» اذا كان موجبا لأحد الطرفين بالضرورة مسلوبا عن الآخر لا بالضرورة أو مسلوبا بالضرورة وموجبا لا بالضرورة أو موجبا لهما جميعا أو مسلوبا عنهما جميعا وهو لاحدهما وللآخر لا بالضرورة فبين طبيعتى الطرفين مباينة ضرورية.
ومن هذا نعلم أن السالبتين فى هذا الاختلاط تنتجان وكذلك (1) الموجبتان، ولكن بشرط أن تكون المطلقة وجودية، فان كانت عامة يجوز اشتمالها على الضرورة فلا (2) يتألف قياس من سالبتين أو موجبتين، كما لا يتألف اذا كانت السالبتان والموجبتان ضروريتين.
وأما فى الشكل الثالث فالنتيجة تتبع الكبرى فى الجهة.
وبيان ذلك أما فيما يرجع الى الاول بعكس الصغرى فبالعكس، وأما فيما يرجع إليه بعكس الكبرى أو لا يرجع إليه البتة بالعكس فبالافتراض .
وذلك فى اقترانين وهما أن تكون الكبرى اما موجبة جزئية واما سالبة
صفحة ٢٦٠