البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

** المسألة الحادية والثلاثون

الذاتي.

** قال

** أقول

الواجب الذاتي على المركب ؛ لأن كل مركب مفتقر إلى أجزائه على ما يأتي ، وكل مفتقر ممكن ، فالواجب لذاته ممكن لذاته. هذا خلف.

** قال

يجوز أن يكون كل واحد من أجزاء المركب واجبا لذاته ويكون المجموع مستغنيا عن الغير ، أجبنا بأن الواجب لذاته يستحيل أن يكون متعددا (1).

والحق أنه لا افتقار في هذه المسألة إلى الوحدانية ؛ لأن هذا المركب يستحيل أن يكون واجبا لذاته ؛ لافتقاره إلى أجزائه الواجبة ، وكل مفتقر ممكن ، فيكون المركب ممكنا ، فلا يكون واجبا ، وهذا لا يتوقف على الوحدانية.

** وقد يقال

أجزاء عقلية ، لم يلزم احتياجه إلا في التحقق الذهني إلى جزئه الذهني ، وهو لا يستلزم إمكانه.

وأيضا يجوز أن يكون له جنس منحصر في نوعه بحسب الخارج وإن كان له أنواع كثيرة بحسب العقل ، أو يكون مركبا من أمرين متساويين (2).

** وفيه نظر

لا سبيل إلى الأول (3)، وإلا يلزم عدم الجزء رأسا وانتفاء الكل وعدم كون الواجب

صفحة ١٤٨