الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا

اليد حقيقة، بل ما يدل على المجاز، كقولهم: له عندي يد وأنا تحت يدهم ونحو ذلك، وأما إذا قيل: قبض بيده، وأمسك بيده، أو قبض بإحدى يديه كذا، وبالأخرى كذا، وجلس عن يمينه، أو كتب كذا، وعمله بيمينه، أو بيديه، فهذا لا يكون إلا حقيقة " (^١).

(^١) مختصر الصواعق (٣٢٣)، وانظر تأويل مختلف الحديث (٢٤٥ - ٢٤٧)، وراجع المجموع (١٧/ ٩٢) فما بعدها، في تفضيل اليمنى على الأخرى ووجه ذلك.