49الأربعون في دلائل التوحيدأبو إسماعيل الهروي - ٤٨١ هجريمحققد. علي بن محمد بن ناصر الفقيهيالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٤ هجريمكان النشرالمدينة المنورةتصانيفدراسات موضوعية حديثية•مناطقأفغانستان•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤ح وأنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْمُكَتِّبُ وَغَيْرُهُ قَالُوا ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَن بن أَحْمد ثَنَا ابْن منيع ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ثَنَا اسماعيل بن عَيَّاش قَالَا ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ يحيى بن أبي عَمْرو السيباني عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إِنَّ اللَّهَ ﵎ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أخطأه ضل وَلذَلِك أَقُول جف الْقَلَم بِمَا عِلْمِ اللَّهِ ﷿1 / 89نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي