١٢٣ - [١٢] عن أبي هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ: (إِذَا اُتُّخذَ الفَيءُ دُوَلًا ...)، فذكر خصالًا، منها قوله: (لَعَنَ آخِرُ هَذه الأُمَّةَ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوْا عندَ ذَلكَ رِيْحًا حَمْرَاءَ، وَزَلْزَلَةً، وَخَسْفًا، وَمَسْخًا، وَقَذْفًا، وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظامٍ بَالٍ، قُطِعَ سِلْكُة، فَتَتَابَعَ).
هذا لفظ مختصر من حديث رواه: الترمذي (^١) عن علي بن حجر (وهو: السعدي) عن محمد بن يزيد الواسطي عن المستلم بن سعيد عن رميح (^٢) الجذامي عن أبي هريرة به ... وقال: (هذا حديث غريب، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه) اهـ. ورميح الجذامي لا أعلم أحدًا روى عنه غير المستلم بن سعيد (^٣)، حكم: ابن القطان (^٤)، والذهبي (^٥)، وابن حجر (^٦)، وابن طاهر (^٧) أنه مجهول. والمستلم بن سعيد - الراوي عنه - هو: الثققفي الواسطي، وثقه الإمام أحمد (^٨)، وذكره ابن حبان في
(^١) في (باب: ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف، من كتاب: الفتن) (٤/ ٤٩٥ ورقمه/ ٢٢١١.
(^٢) براء، وميم، وإهمال حاء، مصغرًا. عن ابن طاهر في المغني (ص/ ١١٢).
(^٣) انظر - مثلًا -: تهذيب الكمال (٩/ ٢٢٦) ت / ١٩٢٦.
(^٤) كما في: إكمال مغلطاي (٤/ ٤٠٣) ت / ١٦١١.
(^٥) كما في الميزان (٢/ ٢٤٤) ت/ ٢٧٩٤.
(^٦) التقريب (ص /٣٢٩) ت / ١٩٦٨.
(^٧) المغني (ص / ١١٢).
(^٨) كما في: الجرح (٨/ ٤٣٩) ت / ٢٠٠٠.