بالإسناد نفسه -: (لا يُروى هذان الحديثان عن عويم بن ساعدة إلّا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن طلحة) اهـ. والإسناد ضعيف، مداره على محمد بن طلحة (^١)، ضعفه أبو حاتم (^٢)، وقال الحافظ (^٣): (صدوق يخطئ). وعبد الرحمن بن سالم مجهول (^٤)، وأبوه مجهول (^٥) - مثله -، وأورد الهيثمي هذا الحديث في مجمع الزوائد (^٦)، وقال - بعد أن عزاه إلى الطبراني في الكبير فقط -: (وفيه من لم أعرفه) اهـ!؟
وجاء نحو شطره الثاني في أحاديث، ومنها حديثا: أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله - رضى الله عنهما - ... فأما حديث أنس فرواه: المحاملي في أماليه - رواية: ابن البيع (^٧) -،
= انظر: غريب الحديث لأبى عبيد (٣/ ١٦٧ - ١٦٨)، والنهاية (باب: العين مع الدال) ٣/ ١٩٠.
(^١) الحديث رواه من طريق محمد بن طلحة - أيضًا -: ابن أبي عاصم في السنة (ص / ٤٦٩) ورقمه / ١٠٠٠، والخلال في السنة (ص / ٥١٥) ورقمه / ٨٣٤، والمحاملي في الأمالي - رواية: ابن مهدى -[١/ ٦ أ]- ومن طريقه: ابن الغريق في فوائده [٢/ ٨ أ]-، والآجري في الأربعين (ص / ٥٦ - ٥٧) ورقمه / ١١، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٧/ ١٢٤٦) ورقمه / ٢٣٤١ - ومن طريقه: التيمي في الحجة (٢/ ٣٧٠) ورقمه / ٣٦٧ -، وأبو نعيم في الحلية (٢/ ١١)، والخطب في تلخيص المتشابه (٢/ ٦٣١)، كلهم من طرق عنه به، مطولًا، ومختصرا.
(^٢) كما في: الجرح والتعديل (٧/ ٢٩٢).
(^٣) التقريب (ص/ ٨٥٧) ت/ ٦٠١٨.
(^٤) انظر: التقريب (ص / ٥٧٩) ت / ٣٨٩٣.
(^٥) انظر: تهذيب الكمال (١٠/ ١٦٣) ت / ٢١٥٥.
(^٦) (١٠/ ١٧).
(^٧) (ص/ ٩٧) ورقمه/ ٥٤ عن الحسين بن علي الصدائي عن أبيه به.