وهم، والصواب الأول) اهـ، يعني: عن مسعر عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن غالب (هكذا) به ... وهو إسناد طرف من الحديث عند أبي داود (^١) بغير الشاهد.
ورواه: الإمام أحمد (^٢) عن يحيى بن سعيد (^٣) عنه (^٤) عن أبي العدبّس عن رجل - قال: أظنه أبا خلف - عن أبي مرزوق قال: قال أبو أمامة؛ فذكره. ورواه: الإمام أحمد (^٥) - مرة - عن عبد الله بن نمير عنه عن أبي العنبس عن أبي العدبس عن أبي مرزوق عن أبي غالب (هكذا) عن أبي أمامة به.
والحديث رواه - أيضًا -: البزار (^٦) عن يحيى بن زكريا عن ابن أبي شيبة (^٧) عن عبد الله بن نمير به، مثله، ورواه: تمام في الفوائد (^٨) بسنده عن يحيى بن هاشم عن مسعر به، مثله، وقال: (رواه عبد الله بن نمير عن مسعر بن كدام، فجوده كما جوده يحيى بن هاشم) اهـ. ورواه - أيضًا -:
(^١) (٥/ ٣٩٨) رقم/ ٥٢٣٠.
(^٢) (٣٦/ ٥٣٨) ورقمه/ ٢٢٢٠١.
(^٣) ورواه من طريقين عن يحيى بن سعيد: الروياني في مسنده (٢/ ٣١٢ - ٣١٣) ورقمه/ ١٢٧١.
(^٤) ورواه الخرائطي في مساوئ الأخلاق (ص/ ٣٧٧) ورقمه/ ٨٥١ بسنده عن أبي كنانة عن مسعر به، بمثل حديث يحيى بن سعيد عنه.
(^٥) (٥/ ٢٥٣)، ورواه من طريقه: المزي في تهذييه (٤/ ٣١٠ - ٣١١).
(^٦) [٦٩/ أ] الأزهرية.
(^٧) والحديث في مصنفه (٦/ ٤٥)، ورواه من طريقه - أيضًا -: ابن حبان في المجروحين (٣/ ١٥٩ - ١٦٠)، والبيهقي في الشعب (٦/ ٤٦٩) ورقمه/ ٨٩٣٧.
(^٨) (١/ ١٢٨ - ١٢٩) ورقمه/ ٢٩٦.