وشيخه، وابن عمه: خُبيب بن سليمان جهله ابن حزم (^١)، والذهبي (^٢)، وابن حجر (^٣)، وغيرهم (^٤)، وذكره ابن حبان في الثقات (^٥) - ولم يتابع، فيما أعلم -، وقال عبد الحق الأشبيلي (^٦): (ضعيف). وأبوه سليمان ترجم له البخاري (^٧)، وابن أبي حاتم (^٨)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان - على عادته في مثله - في الثقات (^٩)، وقال الحافظ في التقريب (^١٠): (مقبول) - أي: حيث يتابع، وإلّا فليّن، كما هو اصطلاحه -. وجعفر بن سعد روى عن عمه خبيب بن سليمان عن أبيه عن جده نسخة، والإسناد ليس بمشهور - كما قاله عبد الحق - (^١١)، وقال ابن القطان (^١٢) - وقد ذكر حديثًا بهذا الإسناد -: (وحديث سمرة هذا له إسناد مجهول ... تروى به جملة أحاديث)، ثم قال: (وليس في هذا الإسناد من
(^١) كما في: الحوالة السابقة نفسها من الميزان.
(^٢) الميزان (٢/ ١٧٢) ت/ ٢٤٩٠.
(^٣) التقريب (ص/ ٢٩٥) ت/ ١٧١٠.
(^٤) انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٧) ت/ ١٧٧٦، وبيان الوهم (٢/ ٢٣٢).
(^٥) (٦/ ٢٧٤).
(^٦) كما في: بيان الوهم (٣/ ١٣٩).
(^٧) التأريخ الكبير (٤/ ١٧) ت/ ١٨١٠.
(^٨) الجرح والتعديل (٤/ ١١٨) ت/ ٥١٤.
(^٩) كما في: تهذيب الكمال (١١/ ٤٤٨)، وأحال محققه على بعض مخطوطات الثقات [١/ ١٧٤]، ولم أر هذه الترجمة حسب بحثي في النسخة التي اعتمدتها - والله أعلم -.
(^١٠) (ص/ ٤٠٨) ت/ ٢٥٨٤.
(^١١) كما في: بيان الوهم (٣/ ٢٣٢).
(^١٢) بيان الوهم (٣/ ٢٣٢).