الذهبي في الكاشف (^١) بقوله في موسى: (وثق) اهـ. وقال في الميزان (^٢): (مدني صالح) اهـ، ولم يقيّد. وقال الحافظ في التقريب (^٣): (صدوق يخطئ) اهـ ... فلا يحتمل تفرد مثله بالحديث من هذا الوجه. وطلحة بن خراش هو: الأنصاري، قال النسائي (^٤): (صالح) اهـ، وقال الحافظ (^٥): (صدوق) اهـ، وقال أبو الفتح الأزدي - كما في: التهذيب (^٦) -: (روى عن جابر مناكير) اهـ، وحديثه هنا عنه، وقال كما في حاشية الكاشف (^٧) -: (له ما ينكر) اهـ، وهذا جرح لم يوافقه عليه أحد، والأزدي غير مرضي (^٨)، ولا ثقة (^٩)، فلا يقبل جرحه. وَكيف وقد خالف؟
وللحديث شواهد عدة مذكورة في هذا الفصل - منها ما تقدم، ومنها ما سيأتي - بمثله، وبنحوه كحديث عبد الله بن بسر، وحديث أبي عبد الرحمن الجهني عند الإمام أحمد، وحديث أبي سعيد الخدري عند الإمام أحمد - أيضًا - (^١٠)، وغيرها من الأحاديث الكثيرة، يرتقي بها إلى درجة: الحسن لغيره - والله أعلم -.
(^١) (٢/ ٣٠١) ت/ ٥٦٧٦.
(^٢) (٥/ ٣٢٤) ت/ ٨٨٤٣.
(^٣) (ص/ ٩٧٧) ت/ ٦٩٩١.
(^٤) كما في: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٩٢).
(^٥) في: التقريب (ص/ ٤٦٣) ت/ ٣٠٣٦.
(^٦) (٥/ ١٥).
(^٧) (١/ ٥١٣).
(^٨) انظر: السير (١٣/ ٣٨٩)، والتهذيب (١/ ٣٦).
(^٩) انظر: لسان الميزان (٥/ ١٣٩) ت/ ٤٦٤.
(^١٠) انظر الحديث ذي الرقم/ ٥٤ وما بعده.