العلل الواردة في الأحاديث النبوية

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عامر قراءة أن شداد حَدَّثَهُمْ عَنْ زُفَرَ عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ.

اخْتَلَفَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبَيْنِ وَقَالَ أُبَيٌّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا بَالُ النَّاسِ قَدْ أَدْرَكُوا النَّبِيَّ ﷺ يختلفون في الشئ الْوَاحِدِ فَيَخْتَلِفُ النَّاسُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ قَالَ أَلَا رَفَعْتُمَا إِلَيَّ حَتَّى كُنْتُ أُبَيِّنَهُ لَكُمَا أما بن مَسْعُودٍ فَلَمْ يَأْلُ الصَّوَابَ وَالْقَوْلُ قَوْلُ أُبَيٍّ.

١٤٣- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ عُمَرَ.

حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ.