لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ...﴾ الآية (١).
وفي طريقٍ أخرى (٢): "حتى تكونوا أنتم تجدعونها".
وفي آخر (٣)، فقال رجل: يا رسولَ الله! أرأيت لو مات قبل ذلك؟ قال: "الله أعلَمُ بما كانوا عاملين".
وفي آخر (٤)، "ليس من مولُودٍ إلَّا على الملَّة (٥) حتى يُبَيِّنَ عنهُ لِسَانُهُ".
وعن ابن عباس (٦)، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ الغلام الذي قتَلهُ الخضِرُ طُبعَ كافرًا، ولو عاش لأَرهَقَ أبويهِ طُغيانًا وكُفْرًا".
وعن عائشة (٧)، قالت: دُعِيَ رسول الله ﷺ إلى: جنازةٍ صبى من الأنصار، فقلتُ: يا رسول الله! - طوبى لهذا عُصفورٌ من عصافير الجنَّةِ، لم يعمل السُّوءَ (٨) ولم يُدْرِكْهُ، قال: "أو غَيْرَ ذلك يا عائشة، إنَّ الله خلق للجنةِ أهلًا خلقهُمْ لها وهم في أصلاب آبائهم؛ وخلق للنار أهلًا، خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم".
البخاري (٩)؛ عن سَمُرَةَ بن جُنْدُبٍ، عن النبي ﷺ في حديث الرؤيا- قال: "وأما الرجل الطويلُ الذي في الروضة فإنَّهُ إبراهيم
(١) الروم: (٣٠)
(٢) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٤).
(٣) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٣).
(٤) مسلم: الموضع السابق.
(٥) مسلم: (على هذه الملة) وكذا (د).
(٦) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٢٩).
(٧) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٣١).
(٨) (ف): (سوءًا).
(٩) البخاري: (١٢/ ٤٥٧) (٩١) كتاب التعبير (٤٨) باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح - رقم (٧٠٤٧).