العرضُ، من نُوقِشَ (١) الحساب يوم القيامةِ عُذِّب".
وعن ابن أبي مُلَيْكة (٢) قال؟ قال عبد الله بن عمرو بن العاصي: قال رسول الله ﷺ: "حوضى مسيرةُ شهرٍ، وزوايَاهُ سواءٌ، وماؤه أبيض من الورق، وريحُهُ أطيب من المسكِ، كِيزانه (٣) كنجوم السماءِ؛ فمن (٤) شرب منه فلا يظمأ بعدَهُ أبدًا" قال: وقالت أسماء ابنة أبي بكر: قال رسول الله ﷺ: "إنِّي على الحوض حتى أنظر من يَرِدُ عليَّ منكم، وسَيُؤخَذُ أُناسٌ دُوني، فأقولُ: يا ربِّ، مِنِّي ومن أمَّتي، فيقالُ: أما شعرت ما عملوا بعدَكَ؟ واللهِ ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم".
قال: فكان ابن أبي مُليكة يقول: اللهم إنَّا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا أو أن (٥) نفتن عن ديننا.
وعن أبي سعيدٍ الخدري (٦)، أنَّ ناسًا في زمن رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله - هل نرى ربنا يوم القيامةِ؟ قال رسول الله ﷺ: "نعم. هل تضارُّون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوًا ليس معها سحاب؟ وهل تضارُّون في رؤية القمر اليلة البدر صحوًا ليس فيها سحاب؟ " قالوا: لا يا رسول اللهِ، قال"ما تضارُّون في رؤية اللهِ ﵎ يوم القيامةِ، إلَّا كما تضارون في رؤية أحدهما.
إذا كان يوم القيامةِ، أذَّنَ مؤذنٌ: لتتبعَ (٧) كلُّ أُمةٍ ما كانت تعبُدُ، فلا
(١) (نوقش) أي استقْصِيَ عليه.
(٢) مسلم: (٤/ ١٧٩٤) (٤٣) كتاب الفضائل (٩) باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته - رقم (٢٧).
(٣) مسلم: (وكيزانهم).
(٤) (ف): (من).
(٥) (ف): (وأن).
(٦) مسلم: (١/ ١٦٧) (١) كتاب الإيمان (٨١) باب معرفة طريق الرؤية - رقم (٣٠٢).
(٧) مسلم: (ليتبع).