فَرَدَّ عليه رسول الله ﷺ: وقال: " ثلاثون ".
البخاري (١) عن كعب بن مالك وذكر حديثه قال: ونهى رسول الله ﷺ عن كلامِنا وآتِي رسول الله ﷺ فأُسَلِّم عليه فأقول في نفسي: هل حَرَّك شفتيْه بِرَد السلام أم لا؟، حتى كَملت خمسون ليلة، وآذَنَ النبيُّ ﷺ الناسَ (٢) بتوبةِ الله علينا حين صلى الفجر.
الترمذي (٣) عن أُسَامَةَ بن زيد، أنَّ النبي ﷺ مَرّ بمجلسٍ فيه أخلاطٌ من المسلمين واليهود فسَلَّمَ عليهم.
قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
مسلم (٤) عن أبي هريرة أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا تبدؤا اليهود والنصارى (٥) بالسَّلامِ، وإذا (٦) لقيتُم أحدَهم في طريقٍ، فاضْطرُّوهُ إلى أضيقِهِ".
وعن ابن عمر (٧)، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اليهود إذا سلَّموا عليكم يقول أحَدُهُم: السَّامُ (٨) عليكم - فقل: و(٩) عليك".
(١) البخاري: (١١/ ٤٢) (٧٩) كتاب الإستئذان (٢١) باب من لم يسلم على من اقترف ذنبًا - رقم (٦٢٥٥).
(٢) (الناس): ليست في البخاري.
(٣) الترمذي: (٥/ ٥٨) (٤٣) كتاب الإستئذان (١٣) باب ما جاء في السلام على مجلس فيه المسلمون وغيرهم - رقم (٢٧٠٢).
(٤) سلم: (٤/ ١٧٠٧) (٣٩) كتاب السلام (٤) باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام - رقم (١٣).
(٥) مسلم: (ولا النصارى).
(٦) مسلم: (فإذا).
(٧) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٨).
(٨) في الحاشية: (السام: هو الموت).
(٩) (و): ليست في مسلم.