791

الأحكام الشرعية الصغرى «الصحيحة»

محقق

أم محمد بنت أحمد الهليس

الناشر

مكتبة ابن تيمية،القاهرة - جمهورية مصر العربية،مكتبة العلم

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م

مكان النشر

جدة - المملكة العربية السعودية

وعن أنس (١)، قال: رأيتُ النبي ﷺ مُقْعِيًا (٢) يأكُلُ تمرًا.
وعنه (٣)، أتِىَ النبي ﷺ بتمرٍ فجعل يقسِمُهُ وهو مُحْتَفِزٌ (٤)، فأكل (٥) منهُ أكلًا ذريعًا.
وفى رواية (٦)، أكلًا حثيثًا.
وعن عبد الله بن جعفر (٧)، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ يأكل القِثَّاءَ بالرُّطَبِ.
أبو داود (٨)، عن عائشة قالت: رأيتُ رسول الله ﷺ يأكل (٩) الطَّبيخْ (١٠) بالرطب ويقول: "نكْسِرُ حَرّ هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحرِّ هذا".
وعن ابني بسُر السُّلَميَيْن (١١)، قالا: دخل علينا رسول الله ﷺ فقدمنا تمرًا وزُبدًا (١٢)، وكان يُحِبُّ التمر والزبد (١٢).

(١) مسلم: (٣/ ١٦١٦) (٣٦) كتاب الأشربة (٢٤) باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده - رقم (١٤٨).
(٢) أي جالسًا على أليتيه، ناصبًا ساقيه.
(٣) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١٤٩).
(٤) أي مستعجل غير متمكن في جلوسه وهو بمعنى قوله (مقعيًا).
(٥) مسلم: (يأكل).
(٦) المصدر السابق.
(٧) مسلم: (٣/ ١٦١٦) (٣٦) كتاب الأشربة (٢٣) باب أكل القثاء بالرطب - رقم (١٤٧).
(٨) أبو داود: (٤/ ١٧٦) (٢١) كتاب الأطعمة (٤٥) باب في الجمع بين لونين في الأكل - رقم (٣٨٣٦).
(٩) (يأكل): (سقطت من الأصل).
(١٠) أبو داود: (البطيخ) وكذا في (د، ف).
(١١) أبو داود: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (٧٣٣٨).
(١٢) أبو داود: (زبدًا وتمرًا).

2 / 792