أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو، وذلك لأن عبد الله هو

الذي ربى شعيبا، لما مات أبوه محمد كما قرر ذلك الذهبي (١) والعلائي (٢)، وغيرهم (٣) .

قال البيهقي: «وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله، لكن يجب ان يكون الاسناد صحيحا الى عمرو» (٤) .

وقال الزيلعي: «وقد ثبت في الدارقطني وغيره بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب، وسماع شعيب من

جده عبد الله» (٥) .

وقال أبو بكر بن زياد النيسابوري: «صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب، وصح سماع شعيب من جده عبد الله» (٦)

والدليل على ما سبق ثبوت قصة رواها الدارقطني في سننه (٧)، والحاكم (٨)، والبيهقي (٩) .

- وملخصها - أن شعيبا والد عمرو قال: «كنت عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في محرم وقع بامرأته، فقال لي: يا شعيب، اذهب معه الى ابن عباس ...

(١) الميزان ٣/٣٦٦.

(٢) جامع التحصيل ص٢٣٨.

(٣) تهذيب التهذيب ٨/٤٩ وما بعدها.

(٤) السنن الكبرى ٧/٣٩٧.

(٥) نصب الراية ١/٥٩.

(٦) تهذيب الكمال ٢٢/٧٣.

(٧) ج٣ /٥٠-٥١.

(٨) المستدرك ٢/٦٥.

(٩) السنن الكبرى ٥/٩٥.