أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء

مالك بن أنس (١)، ومحمد بن عجلان (٢)، وابن أبي ذئب (٣)؛ ثلاثتهم عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري، عن ابي هريرة، مرفوعا: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة» .

وبهذا اللفظ أخرجه الشيخان (٤) . مما يؤكد شذوذ الرواية الأولى ولعل الوهم في ذلك من جرير وهو ابن عبد الحميد؛ فقد قال عنه الحافظ: «ثقة صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه» (٥) . فلعله روى الحديث في الآخر من حفظه فأخطأ فيه.

مثال للشذوذ في السند: ما رواه سفيان بن عيينة (٦) -وتابعه ابن جريج (٧)، وحماد بن سلمة (٨) - عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس: «ان رجلا مات على عهد رسول الله ﷺ،

(١) في موطئه برواية الليثي ٢/٥٧٤ رقم (٢٨٠٣)، ومن طريقه أخرجه أبو داود ٢/١٤٠ برقم (١٧٢٤)

(٢) عند الحميدي (١٠٠٦)

(٣) عند ابن ماجه ٢/٩٦٨ رقم (٢٨٩٩)

(٤) صحيح البخاري ٢/٥٤ رقم (١٠٨٧)، ومسلم ٤/١٠٣ رقم (١٣٣٩) وغيرهم. من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.

(٥) تقريب التهذيب ١/١٢٧.

(٦) عند الحميدي (٥٢٣)، وأحمد ١/٢٢١، وابن ماجه ٢/٩١٥ رقم (٢٧٤١)، والترمذي ٤/٣٦٨ رقم (٢١٠٦)

(٧) عند أحمد ١/٣٥٨

(٨) عند أبي داود ٣/١٢٤ رقم (٢٩٠٥)