أدب القاضي

ابْنَّا لِفُلانٍ وَسَمَّاهُ أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ، ثُمَّ أَقَرَّ بِمِثْلِ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ الطَّالِبُ: قَتَلْتَ لِي عَبْدَيْنِ أَوْ ابْنَيْنِ. فَهَذَا هُوَ إِقْرَارٌ بِعَبْدٍ وَاحِدٍ وَابْنٍ [ذهباً] إِلَّا أنْ يَكُونَ الْمَطْلُوبُ سَمَّى اسْمَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ فَيَلْزَمُهُ اثْنَانٍ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَقَرَّ أَنَّهُ تَزَوَّجَ ابْنَةَ فُلانٍ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ فَمَاتَتْ عِنْدَهُ، ثُمَّ أَقَرَّ مِنَ الْغَدِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ بِنْتَ فُلانٍ عَلَى أَلْفِ دِرْهَمٍ فَمَاتَتْ عِنْدَهُ وَادَّعَى الْأَبُ ابْنَتَيْنِ وَأَلْفَيْنِ فَهَذَا عَلَى وَاحِدَةٍ، إلّا أنْ يُسَمِّيَ اسْمَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ، فَإِنْ سَمَّى اسْمَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ لَزِمَهُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مَهْرٌ.

وكَذَلِكَ الْإِقْرَارُ بِالْجِرَاحَاتِ فِي مَوْطِنٍ وَمَوْطِنَيْنِ، إِنَّمَا ذَلِكَ وَاحِدٌ، إلّا أنْ يُسَمِّيَ اسْمَيْنٍ، وَلَا يُشْبِهُ هَذَا الْإِقْرَارُ بِالْأَمْوَالِ وَالْغُصُوبِ وَالْوَدِيعَةِ وَالدُّيُونِ، الْإِقْرَارُ بِهَا فِي مَوْطِنَيْنِ بِشَهَادَتَيْنِ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَلَا يُشْبِهُ الْجِرَاحَاتِ فِي بَنِي آدَمَ الْقَرْضُ وَالْغَصْبُ^(١) وَالْوَدِيعَةُ وَالْمُضَارَبَةُ، وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْجِرَاحَاتِ.

٧٣- بَابُ الحُكُومَةِ على أهْلِ الكُفْر

٣٣٨- حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً^(٢).

قَالَ مَالِكُ: لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَنَا.

٣٣٩- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَارُونَ بْنِ أَبِي عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا الزّهْرِيُّ، وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ شَبَّوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةٍ مِنْ أَهْل