أدب القاضي

وَلَوْ أَنَّ الْمُوصَى لَهُ ^{[ق/٦٦ ب]} قَالَ: لَمْ يَقُلْ فِي حَيَاةِ الْمُوصِي: قَدْ قَبِلْتُ. وَلَا قَالَ: قَدْ رَدَدْتُ. حَتَّى مَاتَ الْمُوصِي فَقَالَ بَعْدَ مَوْتِهِ: قَدْ قَبِلْتُ. فَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ هَذَا أن يَرُدَّ.

وكَذَلِكَ إِنْ قَالَ بَعْدَ الْمَوْتِ: قَدْ رَدَدْتُ الْوَصِيَّةَ وَلَا أَقْبَلُهَا. لَمْ يَكُنْ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ أن يَقْبَلَ مَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ.

٦٣- بَابُ إِثْبَاتِ الوَكَالَةِ

٣٠٦- قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدِ الْخُرَاسَانِيُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بنُّ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِسْحَاقَ، عَنْ جَهْمِ بْن أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ: أنَّ عَلِيًّا كَانَ لَا يَحْضُرُ الْخُصُومَةَ وَكَانَ يَقُوْلُ: إنَّ لَهَا قُحْمًا يَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ. فَجَعَلَ عَلِيُّ الْخُصُومَةَ إِلَى عَقِيل، فَلَمَّا كَبِرَ وَرَقَّ حَوَّلَهَا إِلَيَّ فَكَانَ عَلِيٍّ يَقُوْلُ: مَا قُضِي لِوَكِيلِي فَلِي، وَمَا قُضِي عَلَى وَكِيلِي فَعَلَيَّ^(١).

٣٠٧- أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْن سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًّا فَوَكَّلَ أَخَاهُ بِنَفَقَتِي وَخَرَجَ إِلَى الْيَمَنِ فَخَاصَمْتُ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَجْعَل لِي السُّكْنَى وَلَا النَّفَقَةَ^(٢).

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لَا أَقْبَلُ وَكَالَةً مِنْ حَاضِرٍ صَحِيحٍ إلَّا أنْ يَرْضَى^(٣) خَصْمُهُ