أدب القاضي

الْوَارِثِ فَعَلَى الْقَاضِي الإِحْتِيَاطُ فِي ذَلِكَ.

وكَذَلِكَ إِنِ ادَّعَى الْوَصِيُّ أنَّ غُلامًا لِلِابْنِ أَبَقَ وَأَنَّهُ أَعْطَى جُعْلَ الَّذِي جَاءَ بِهِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا، فَإِنَّ أَبَا يُوسُفَ قَالَ: أُصَدِّقُهُ فِي ذَلِكَ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الْحَسَنِ: هُوَ ضَامِنٌ إِلَّا أنْ يَأْتِي بِبَيِّنَةٍ عَلَى مَا ادَّعَى مِنْ ذَلِكَ.

وكَذَلِكَ إِنْ قَالَ: أَدَّيْتُ خَرَاجَ أَرْضِكَ هَذِهِ مُنْذُ مَاتَ أَبُوكَ مُنْذُ عَشْرِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ. وَقَالَ الاِبْنُ: إِنَّمَا مَاتَ مُنْذُ سَنَتَيْنٍ. فَإِنَّ أَبَا يُوسُفَ قَالَ: الْوَصِيُّ مُصَدَّقٌ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الْحَسَنِ: الْوَصِيُّ ضَامِنٌ.

وكَذَلِكَ إنْ قَالَ: فَرَضَ الْقَاضِي لِأَخِيكَ هَذَا الزَّمَنِ نَفَقَّةً فِي مَالِكَ فَأَدَّيْتَ ذَلِكَ فِي كُلِّ شَهْرٍ لِعَشْرِ سِنِينَ، وَكَذَّبَهُ الإِبْنُ، فَالْوَصِيُّ ضَامِنٌ لِذَلِكَ.

وَإِنْ بَاعَ الْوَصِيُّ شَيْئًا مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ بِالنَّسِيئَةِ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ ضَرَرًا عَلَى الْيَتِيمِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ، وَلِلْوَصِيِّ أنْ يُؤَكِّلَ بِبَيْعِ مَتَاعِ الْيَتِيمِ مَنْ رَأَى وَيُؤَكِّلَ^(١) فِي تَفَاضِي دُيُونِ الْمَيِّتِ وَأَمْوَالِهِ، وَلَهُ أَنْ يَتَّجِرَ لِلْيَتِيمِ بِمَالِهِ، وَيُبْضِعَ لَهُ وَيُودِعَ مَالَهُ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: لِلْوَصِيِّ أنْ يُعْطِي عَنِ الْيَتِيمِ زَكَاةَ الْفِطْرِ وَيُضَحِّيَ عَنْهُ إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ.

وَقَالَ زُفَرُ وَالْحَسَنُ بنُ زِيَادٍ: لَيْسَ لِلْوَصِيِّ ذَلِكَ، وَإِنْ فَعَلَ فَهُوَ ضَامِنٌ.

٥٩- بَابُ الرَّجُل يُوصِي إلى الرَّجُلَيْن

وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَأَوْصَى إِلَى رَجُلَيْنِ، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: لَيْسَ لِأَحَدِهِمَا