أدب القاضي

١٨٥- عَبَّادُ بنُ الْعَوَّامِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ: أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إِذَا قَضَى عَلَى رَجُلٍ بِالْيَمِينِ فَرَدَّهَا عَلَى الَّذِي يَدَّعِي فَأَبَى أنْ يَحْلِفَ، لَمْ يَجْعَلْ لَهُ شَيْئًا. وَقَالَ: لَا أُعْطِيكَ مَا لَا تَحْلِفُ عَلَيْهِ^(١).

وكَانَ أَصْحَابُنَا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَكَمِ وَلَا يَرُدُّونَ الْيَمِينَ، وَقَوْلُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي هَذَا أَكْبَرُ: ((الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي، وَالْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ)^(٢). فَقَدْ وَضَعَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَوْضِعٍ لَا يَنْبَغِي أنْ تَزُولَ وَلَا تَنْفَكَّ عَنْهُ، وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ.

٢٦- بابُ اليَمِينِ على العِلْمِ

١٨٦- قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ يُحَلِّفُ الْبَيِّنَةَ^(٣) فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي عَلَى أَبِيهِ دَيْنًا، فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا أَخَذَهُ مِنْهُ، وَيَكُونُ لأبِيكَ عَلَى إِنْسَانٍ دَيْنٌ تَدَّعِيهِ، فَتُقِيمُ الْبَيِّنَةَ^(٤)، فَإِنْ حَلَفْتَ مَعَ بَيِّنَتِكَ، وَإِلَّا لَمْ نُعْطِكَ^(٥).

١٨٧- عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: