المسألة الثانية

في إثبات صفة القدرة لله تعالى

وقبل الخوض في ذلك بالنفى ، والإثبات ، لا بد من تحقيق معنى القدرة فنقول :

** القدرة :

يتصور ممن قامت به الفعل ، بدلا عن الترك ، والترك بدلا عن الفعل.

وهى منقسمة : إلى قديم ، وحادث.

** أما القدرة الحادثة :

** وأما القدرة القديمة :

** أما النص

(4) وقوله تعالى واصفا لنفسه ( ذو القوة المتين ) (5) وقوله تعالى : ( القوي العزيز ) (6)

** فإن قيل :

بعد ؛ فلا يصح الاحتجاج / بها . وإن صح الاحتجاج بها ؛ إلا أنها متروكة الظاهر ؛ فإن القوة في الحقيقة : عبارة عن الصلابة المناقضة للخور ، والله تعالى يتقدس عن الاتصاف بذلك.

صفحة ٢٧٩